El sustantivo ὑετός designa la lluvia, en particular el aguacero copioso, diferenciándose en el griego clásico de la llovizna continua (ψεκάς) o la lluvia sostenida (ὄμβρος). En el Nuevo Testamento cada aparición lleva carga teológica: Dios da lluvia del cielo como testimonio de su bondad (Hch 14:17), la lluvia cae sobre la tierra y trae bendición a los fieles (Heb 6:7), la oración de Elías cierra y abre de nuevo los cielos (Stg 5:18), y los dos testigos poseen poder para cerrar el cielo e impedir que llueva (Ap 11:6). No presenta polisemia: todas las ocurrencias apuntan al fenómeno de la lluvia bajo la soberanía de Dios.