Derivado del alfa privativa y σπίλος ('mancha'), ἄσπιλος describe aquello que está libre de toda mácula o impureza moral. El término opera tanto en el registro ético como en el cultual dentro del NT. Pedro lo aplica a Cristo como cordero 'sin mancha ni defecto' (1 Pedro 1:19), evocando la imaginería sacrificial. Santiago define la 'religión pura' como mantenerse 'sin mancha' del mundo (Santiago 1:27). Pablo exhorta a Timoteo a guardar el mandamiento 'sin mácula' hasta la manifestación de Cristo (1 Timoteo 6:14), y Pedro insta a los creyentes a ser hallados 'sin mancha' en el retorno del Señor (2 Pedro 3:14).