Este verbo describe el sonido deliberado de tintineo o cascabeleo producido por adornos de tobillo usados por mujeres adineradas. Isaías lo emplea en su severa crítica contra las mujeres de la élite de Jerusalén que desfilaban por las calles con actitudes afectadas. El sonido de las joyas entrechocándose intencionalmente a cada paso simbolizaba vanidad, lujo y complacencia moral. La forma denominativa Piel sugiere acción deliberada: las mujeres provocaban estos sonidos a propósito, atrayendo la atención mediante una exhibición tanto visual como auditiva de su riqueza.