Este adjetivo aparece en Hechos 2:11 durante Pentecostés, cuando los judíos visitantes oyen a los discípulos proclamar las grandezas de Dios en diversas lenguas. El término denota grandiosidad y magnificencia: cosas dignas de asombro y alabanza. En la Septuaginta traduce frecuentemente palabras hebreas referidas a los hechos poderosos de Dios en la historia, como la creación, el éxodo y la conquista. El asombro de la multitud en Pentecostés no proviene solo del milagro lingüístico, sino de escuchar los grandes actos de Dios proclamados en sus lenguas maternas, cumpliendo la profecía de Joel sobre el derramamiento del Espíritu y revirtiendo la maldición de Babel.