Este verbo aparece en Santiago 3:5, donde Santiago emplea la lengua como ilustración de algo pequeño que se jacta de grandes cosas. El compuesto combina μέγας (grande) con αὐχέω (jactarse), intensificando la idea básica de jactancia hasta convertirla en pretensiones grandiosas y desmesuradas. Santiago compara la lengua con un pequeño fuego que incendia un gran bosque: su capacidad de destrucción excede con creces su tamaño. El contexto advierte sobre el poder del habla para causar un daño desproporcionado. Aunque pequeña, la lengua pretende lograr mucho y con frecuencia produce un daño proporcional a sus alardes y mentiras.