Katapausis aparece nueve veces en el NT, ocho de ellas concentradas en Hebreos 3-4, donde el autor desarrolla uno de los argumentos teológicos más sostenidos sobre el reposo en toda la Biblia. Apoyándose en el Salmo 95 y el relato de la creación en Génesis, el escritor argumenta que el reposo de Dios — su propia katapausis después de la creación — permanece abierto como promesa para que los creyentes entren en él. La palabra tiene un doble significado: es tanto un lugar de descanso (como en Hch 7:49, citando Is 66:1, '¿Cuál es el lugar de mi reposo?') como un estado de cesación del trabajo. La advertencia repetida 'no entrarán en mi reposo' (He 3:11, 18; 4:3, 5) transforma una metáfora espacial en una realidad espiritual.