Este adjetivo señala aquello que pertenece al ámbito divino: consagrado, apartado, impregnado de significación sagrada. Pablo emplea el neutro plural (τὰ ἱερά, 'las cosas sagradas') al argumentar que quienes sirven en el altar del templo comen de las ofrendas (1 Co 9:13). A Timoteo se le recuerdan las 'sagradas escrituras' (ἱερὰ γράμματα) que conoció desde la infancia (2 Ti 3:15). El final largo de Marcos habla de la 'sagrada e imperecedera proclamación' de la salvación eterna (Mr 16:20). El término distingue la cualidad de lo consagrado y apartado para Dios de la simple bondad moral.