Sustantivo que designa la descomposición física, la putrefacción de materia orgánica, especialmente de un cadáver humano en el sepulcro. Las seis apariciones neotestamentarias se concentran en Hechos, donde tanto Pedro como Pablo citan el Salmo 16:10 ('No permitirás que tu Santo vea corrupción') para argumentar a favor de la resurrección de Cristo. El sermón de Pedro en Pentecostés contrasta a David, cuyo cuerpo sí vio corrupción, con Jesús, cuya carne fue preservada de la descomposición (Hch 2:27, 31). Pablo en Antioquía de Pisidia presenta el mismo argumento: Dios resucitó a Jesús antes de que su cuerpo sufriera διαφθορά, mientras que David 'durmió, fue reunido con sus padres, y vio corrupción' (Hch 13:34-37). El término se convierte así en una expresión técnica de la apologética cristiana primitiva sobre la resurrección corporal.