δῆμος se refiere al pueblo entendido como cuerpo cívico o público, especialmente cuando está reunido en asamblea. En el griego clásico abarcaba desde «distrito» hasta «pueblo llano» y «asamblea democrática», pero en sus cuatro apariciones neotestamentarias siempre apunta a una multitud o un populacho actuando colectivamente. El pueblo de Tiro y Sidón busca audiencia por medio de Blasto (Hch 12:22), una turba es agitada en Tesalónica (Hch 17:5), y el δῆμος de Éfeso ruge en el teatro (Hch 19:30, 33). El español «pueblo» capta bien este matiz cívico-colectivo.