Este sustantivo designa la plata como sustancia física, a diferencia del término para moneda acuñada (ἀργύριον). Jesús instruye a los discípulos a no llevar oro, plata ni cobre en sus cinturones (Mt 10:9), donde la plata forma parte de una tríada de metales monetarios. Pablo argumenta que la naturaleza divina no se asemeja al oro, la plata ni la piedra labrados por el arte humano (Hch 17:29). En 1 Co 3:12 la plata aparece entre los materiales de construcción probados por el fuego. Santiago advierte a los ricos que su plata se ha corroído (Stg 5:3), y Apocalipsis la incluye entre las mercancías lujosas de Babilonia (Ap 18:12).