Este adjetivo describe aquello que permanece oculto o guardado en secreto. Jesús enseña que nada hay «escondido» sino para ser manifestado, ni secreto sino para salir a la luz (Marcos 4:22; Lucas 8:17). Pablo habla de Cristo, en quien están «ocultos» todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento (Colosenses 2:3). El término puede referirse a una ocultación física o a la profunda reserva de los misterios divinos que van siendo desvelados. La tensión entre el ocultamiento presente y la revelación futura es central en su uso neotestamentario.