Este sustantivo femenino plural denota sonidos de silbido o siseo, apareciendo en dos contextos contrastantes. Jueces 5:16 lo usa para los 'silbidos' o 'trinos' para los rebaños—señales de pastores para guiar las ovejas (quizás explicando por qué Rubén se quedó entre los rediles en lugar de pelear). Jeremías 18:16 lo emplea para sonidos de desprecio: Jerusalén se convertirá en desolación y 'siseo' (la variación Ketiv-Qere sugiere incertidumbre textual). La palabra puede describir tanto una señal funcional (silbar a los animales) como un sonido de desprecio (sisear ante las ruinas), con el contexto determinando el sentido.