Adjetivo reservado enteramente para describir el carácter de Dios, que aparece seis veces en la Torá. A diferencia de los celos humanos, impulsados por la inseguridad, los celos divinos (qanna) expresan la justa insistencia de un Señor del pacto en que Su pueblo le rinda adoración exclusiva. La palabra retumba por primera vez desde el Sinaí en el segundo mandamiento (Éx 20:5; Deut 5:9), advirtiendo que Dios visita la iniquidad sobre quienes le aborrecen. De manera notable, Éxodo 34:14 declara que «Celoso» es en realidad el nombre de Dios — qanna shemo — haciendo de este atributo no solo una descripción, sino una identidad.