Santiago 4:12 plantea una pregunta retórica: «Uno solo es el legislador (νομοθέτης) y juez, el que puede salvar y destruir. Pero tú, ¿quién eres para juzgar a tu prójimo?» El término designa a alguien con autoridad para establecer leyes. En la Atenas clásica, los νομοθέται eran comisiones encargadas de revisar o crear legislación. El argumento de Santiago es teológico: solo Dios tiene derecho a legislar, porque solo él tiene el poder de ejecutar sus veredictos: salvar o destruir. El juicio humano entre creyentes usurpa la prerrogativa divina. Cuando los creyentes difaman o condenan a otros, actúan como si fueran legisladores en lugar de súbditos bajo un solo Rey.