Cuando los fariseos intentan atrapar a Jesús con una pregunta sobre impuestos (Mateo 22:15-22), él pide que le muestren la moneda del tributo (νόμισμα). Le presentan un denario con la imagen de César. La célebre respuesta —«Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios»— transforma la trampa en enseñanza. El término νόμισμα enfatiza el carácter legal de la moneda: dinero autorizado por costumbre o ley. La raíz (νόμος, «ley») apunta al contrato social que otorga valor a la moneda. Al poseer la moneda de César, los fariseos aceptan tácitamente la autoridad romana, y Jesús afirma una lealtad superior: César reclama impuestos, pero Dios reclama a la persona entera.