Este término describe celebraciones ruidosas y fiestas de borrachera marcadas por el exceso y la pérdida del dominio propio. En contextos religiosos paganos podía referirse a procesiones en honor a Dioniso, pero en general designaba cualquier festejo desenfrenado. Pablo lo incluye sistemáticamente entre las «obras de la carne» (Gálatas 5:21) y las conductas incompatibles con la vida cristiana (Romanos 13:13; 1 Pedro 4:3). La palabra no alude simplemente al consumo social de bebida, sino al abandono moral y al caos propio de las fiestas de borrachera. El uso en plural subraya la participación habitual en este estilo de vida, no incidentes aislados.