Celos o rivalidad envidiosa; celo, devoción apasionada; furia, indignación ardiente. El sustantivo griego ζῆλος encierra una tensión notable en su núcleo: la misma intensidad ardiente que alimenta la devoción justa puede agriarse en envidia destructiva. Cuando Jesús purifica el templo, sus discípulos recuerdan «El celo de tu casa me consumirá» (Juan 2:17), un fuego santo. Pero cuando los saduceos actúan contra los apóstoles, están «llenos de celos» (Hechos 5:17), la misma palabra griega nombrando ahora una rabia posesiva. El español «celo» refleja esta ambiguedad perfectamente. Pablo navega ambos filos: elogia el ζῆλος de los corintios como seriedad piadosa (2 Corintios 7:11) y advierte contra el ζῆλος como espíritu partidista que los desgarraba (1 Corintios 3:3). En Hebreos 10:27, la palabra alcanza su extremo aterrador: el «ardor de fuego» reservado para el juicio.