Este verbo significa profanar o desacralizar algo sagrado, tratando lo santo como común o contaminando lo que debe permanecer puro. La Septuaginta lo usa para violar el sábado o profanar cosas santas, y este uso continúa en el Nuevo Testamento. Jesús menciona cómo los sacerdotes del templo 'profanan el sábado' con su trabajo necesario pero permanecen sin culpa (Mat 12:5), mientras que los acusadores de Pablo afirman que intentó 'profanar el templo' (Hch 24:6). La palabra captura la grave violación de cruzar los límites entre lo sagrado y lo profano, aunque el uso de Jesús muestra que la profanación ritual puede justificarse por obligaciones superiores.