Este sustantivo designa una vida derrochadora y disoluta, marcada por el exceso y la falta de moderación moral. Pablo advierte a los creyentes que no se embriaguen con vino, lo cual conduce al «desenfreno», sino que se llenen del Espíritu (Ef 5:18). Tito debe designar ancianos cuyos hijos sean creyentes y no estén acusados de «vida disoluta» (Tit 1:6). Pedro describe cómo los gentiles se sorprenden cuando los creyentes ya no participan en «el mismo torrente de disipación» (1 P 4:4). El término combina el derroche material con la disolución moral, retratando una vida sin freno ni dirección.