Préstamo arameo de origen persa, empleado exclusivamente en el libro de Daniel para designar secretos que pertenecen solo a Dios pero que él revela graciosamente a sus siervos. Cuando Nabucodonosor exige tanto el sueño como su interpretación, Daniel apela al «Dios del cielo» que revela los misterios (Dan 2:28). La evidencia multilingüe es notablemente uniforme: el español «misterio», el inglés «mystery» y el alemán «Geheimnis» convergen en el mismo significado central. Este término sentó las bases para el vocabulario apocalíptico y rabínico posterior sobre la revelación divina.