Este sustantivo abstracto designa la necedad o conducta insensata, lo opuesto a la sabiduría que Eclesiastés examina repetidamente. Qohélet lo incluye en su exploración integral: «Apliqué mi corazón a conocer la sabiduría y a conocer la locura y la necedad». La palabra aparece múltiples veces en Eclesiastés, siempre como algo que debe comprenderse, no practicarse. Ocasionalmente escrita con שׁ en lugar de ס (variación escribal), representa el polo negativo en el universo moral de la sabiduría. La necedad no es diversión inocente sino estupidez destructiva, del tipo que arruina vidas, relaciones y comunidades. El Predicador la estudia cuidadosamente para comprender la conducta humana bajo el sol.