Se refiere a la parte visible y luminosa del fuego —la llama misma— que porta un profundo peso teológico en el NT. Aparece en contextos teofánicos donde Dios se manifiesta mediante fuego: la zarza ardiente donde un ángel se presenta 'en llama de fuego' (Hch 7:30) y la descripción de los ángeles como 'llamas de fuego' (Heb 1:7). También señala el juicio escatológico, como cuando el Señor Jesús se revela 'en llama de fuego' (2 Ts 1:8) y sus ojos son 'como llama de fuego' (Ap 1:14). En Lucas 16:24, nombra el fuego atormentador del Hades.