Este adjetivo compuesto describe a quienes son enseñados por Dios mismo, no meramente por instructores humanos. Combina θεός (Dios) con διδακτός (enseñado), creando el hermoso concepto de instrucción divina. Pablo lo usa una sola vez, refiriéndose a creyentes que han sido directamente enseñados por Dios a amarse unos a otros. El término implica una pedagogía divina directa: la instrucción interna del Espíritu más que la enseñanza externa humana solamente. Hace eco de la profecía de Isaías de que todo el pueblo de Dios sería enseñado por el Señor, promesa que Jesús aplicó a sus discípulos.