Enraizado en la práctica israelita de ofrecer a Dios la primera porción de la cosecha como señal de que toda la siega le pertenece, este término se convierte en una metáfora poderosa en la teología paulina. Cristo es «las primicias de los que durmieron» (1 Co 15:20, 23): su resurrección garantiza la cosecha de todos los creyentes. El Espíritu es «las primicias» de la redención venidera (Ro 8:23). Los primeros convertidos de un hogar o región son llamados «primicias» (Ro 16:5; 1 Co 16:15). Y si la masa ofrecida como primicias es santa, también lo es toda la masa (Ro 11:16). El español primicias preserva fielmente la metáfora agrícola y sacrificial.