Este adverbio describe la condición de estar sin ley, específicamente la ley mosaica en el uso paulino. Ambas ocurrencias están en Romanos 2:12, donde Pablo establece el principio de que aquellos que pecaron sin la ley perecerán sin la ley, mientras que aquellos bajo la ley serán juzgados por ella. El término indica a los gentiles que no poseen la Torá, contrastados con los judíos que sí la tienen. El uso clásico significaba ilegalmente o sin ley musical (armonía). El uso teológico del Nuevo Testamento se enfoca en la relación con la revelación mosaica. El alemán ohne-Gesetz y el español sin-ley capturan el sentido de 'sin-ley'.