Este adjetivo describe a quienes no son la causa del mal y por tanto no tienen culpa. Jesús lo usa dos veces en Mateo 12, defendiendo a sus discípulos que arrancaban espigas en sábado. El versículo 5 señala que los sacerdotes que trabajan en el templo en sábado son ἀναίτιοί—sin culpa. El versículo 7 cita Oseas 6:6 («Misericordia quiero, no sacrificio») y añade que si los fariseos entendieran esto, no habrían condenado a τοὺς ἀναιτίους—los inocentes. El trasfondo clásico enfatiza estar libre de responsabilidad por el mal. Jesús lo aplica a quienes realizan actos legítimos acusados injustamente de quebrantar el sábado.