Este verbo arameo aparece en las visiones de Daniel para describir reinos aplastados por piedras o bestias que pisotean cuanto encuentran a su paso. Su vocabulario encaja en la imaginería apocalíptica: imperios completamente destrozados, reducidos a fragmentos. Aparecen tanto formas pasivas (ser triturado) como causativas activas (triturar a otros), pintando cuadros de destrucción total. La estatua de la historia humana en Daniel es pulverizada por una piedra divina; bestias sucesivas devoran y despedazan. La violencia del término subraya la naturaleza exhaustiva del juicio divino contra los poderes terrenales.