Sustantivo neutro que designa el remanente o lo que permanece después de una pérdida, destrucción o consumo. La Septuaginta lo emplea para traducir términos hebreos referidos al remanente sobreviviente de Israel: aquellos que escapan del juicio o regresan del exilio. Los profetas desarrollan ampliamente la teología del remanente: Dios preserva a unos pocos fieles a través de la catástrofe. Pablo aplica este concepto a la salvación de un remanente de Israel conforme a la gracia. La palabra subraya lo que sobrevive cuando la mayor parte se ha perdido, una pequeña porción portadora de esperanza y continuidad. Algunos manuscritos presentan confusión con κατάλημμα, un término emparentado.